개인적으로 친구에서 연인으로 발전되는 스토리를 좋아하는데 이책도 나름 괜찮은것 같네요. 작가님 건필하세요

1권이 예상외로 길어서 2권도 기대했는데, 생각보다 짧아서 아쉬웠어요. 그만큼 재밌으니까 그리 느꼈겠죠? 에필이 좀 더 있으면 좋겠다는 개인적인 바램이~^^

넘 재밌게 읽었어요. 승하와 효영, 둘 다 멋진 완소커플이네요. 투박하지만 진심 가득한 승하의 애정표현이 너무 좋았습니다~.^^

오렌지향기님의 빛과 그림자를 너무 재미있게 봐서 그냥 질렀습니다. 작가 후기를 보니 빛과 그림자를 쓰기 전에 쓰신 초기작이네요. 어쩐지. 빛과 그림자는 강추합니다. 바람 앞의 등불은 10% 모자란 느낌.

공자는 너그러운 마음과 깊은 마음과 치밀한 마음이다고 했다. 작은 두려움은 벌벌 떨고 큰 두려움은 실의에 빠진다. 그것이 표현도디는 것이 마치 쇠뇌로 화살을 쏘는 듯한 적은 시비를 엿보는 것을 일컫는 것이다.

여기서 옛적 사람에 의탁하여 시비와 피차와 물아의 대대를 넘어선 정신세계를 제시하였다. 가장 높은 정신세계는 물이 있은 적이 없는 경지이다.

장자는 여기서 성과 휴도 상대적임을 말하였다. 어떤 것이 이루어진다는 것은 다른 어떤 것이 이지러지는 것을 의미한다. 예를 들면 책상의 측면에서 보면 나무가 손상된 것이다.

남곽자기가 탁자에 의지하고 앉아 하늘을 우러러 천천히 숨을 내쉬니 죽은 듯하며, 그 대상을 잃은 것 같았다. 그 제자 안성자유가 앞에서 모시고 서 있다가 말했다.

옛날에 장주가 꿈에 나비가 된 적이 있었다. 훨훨 날아다니는 나비가 되어 스스로 기분 좋게 느낀 나머지 장주는 자기 자신인지를 몰랐다.

시작할 때처럼 변치 않고 간하여 그대가 신임을 받지 않은 채 반복해서 간하게 되면 반드시 포악한 사람 앞에서 죽을 것이다. 그것을 이름하여 많은 것에 보태주는 것이다.

안정된 나라는 떠나고 혼란한 나라로 건지러 들어가되 의원집 문 앞에는 병든 사람이 많다고 하셨으니, 바라건대 들을 바로써 그 갈 곳을 생각하면 혹시 그 나라가 나아지는 일이 있지 않겠는가.

포정이 문혜군을 위하여 소를 풀어내는데, 손이 닿는 것과 어깨가 기대는 것과 발이 밟는 것과 무릎이 버틸 때 소가죽과 뼈가 갈라지면서 샹 하며, 칼을 밀어넣을 때 훅 하며 음악에 맞지 않는 것이 없었다.

유가와 묵가의 시비가 있어서 그가 그르다 하는 것을 옳다 하고 그가 옳다 하는 것을 그르다 하나니, 그가 그르다 하는 것을 옳다 하고 그가 옳다 하는 것을 그르다고 할진댄 이명만 못하다.

말은 바람 부는 것과 같ㅈ 않으니 말에는 말하려는 내용이 있으나 말하려는 것은 단지 일정하지 않다. 과연 말이 있는가. 아니면 말이 있은 적이 없는가. 그것이 새끼새 소리와 다르다고 한다면 또한 구별이 있는가.

희로애락과 우려 탄식 변덕 고집과 경솔함과 안일함과 방탕함과 요염한 자태가 마치 음악이 빈 구멍에서 나오고 습기가 증발하여 균을 배양해낸 것과 같다.

소지는 대지를 모르며 수명이 짧은 것은 수명이 긴 것을 모르나니 무엇을 가지고 그러함을 알겠는가. 조균은 아침과 저녁을 모르며 쓰르라미는 봄과 가을을 모르나니 이것은 수명이 짧은 것이다.

푸른 풀 우거진 들로 나아가는 것은 세 끼 밥을 가지고 그날로 돌아와도 배가 그래도 든든하고, 백 리를 여행하는 사람은 밤새워 방아 찧어 식량을 마련하고 천릿길을 여행하려는 사람은 석 달의 식량을 마련해야 하나니.

말매미와 작은 비둘기가 그를 비웃어 말했다. 내가 훌쩍 날아 느릅나무, 박달나무로 솟구쳐오르되 때로 그에 이르지 못하고 땅에 떨어져버리기도 하는데 무엇 때문에 구만리 높이 올라 남녘으로 가고자 하는가.

그러므로 붕새가 구만리 높이 날아오르는 것은 구만리 두께의 바람이 아래에 있기 때문이다. 이러한 뒤라야 바람에 의지할 수 있으며 등에 짙푸른 하늘을 짊어지되 그것을 막을 자가 없는 뒤라야 비로소 남녘 바다를 향해 날아갈 수 있을 것이다.

회오리바람처럼 휘돌아 구만리나 올라챈 뒤 여섯 달을 날아가서야 쉬게 된다\'고 하였다. 야생마와 같은 아지랑이와 날아다니는 먼지는 생물들이 숨결로써 불어낸 것이다.