“인권옹호자 예수를 만나는 여정”
한국 사회는 동성애자를 포함한 사회적 소수자와 약자에 너무 무관심하고 무지하다. 이런 현실에 결정적 역할을 한 곳이 바로 교회였다. 지금도 교회는 성소수자라는 이웃을 향한 차별과 억압에 교인들을 동원하곤 한다. 부조리한 사회에 순응하지 않고 모두가 환대받는 평등한 사회를 만들고자 했던 예수를 닮아가는 삶을 살겠다는 기독교인들이 성소수자라는 고통받는 이웃에게 차별과 억압과 폭력을 가하는 현실을 어떻게 보아야 할까? 이 책은 기독교인으로 다양성 교육을 하는 저자가 “그리스도인도 성소수자 인권을 지지할 수 있는가?” “성소수자도 그리스도인이 될 수 있는가?” “개신교는 왜 성소수자를 차별하는가? 성경에 그런 근거가 있는가?” 등 여러 질문에 답하며 인권옹호자 예수의 진면목을 소개한다.
“성경이 동성애를 죄라고 한다고?”
한국기독교사회문제연구원의 연구에 따르면 ‘동성애가 죄인가’라는 질문에 ‘그렇다’라고 대답한 비개신교인이 18퍼센트인데 비해 개신교인들은 53.5퍼센트에 달한다. 한편 ‘동성애가 죄가 아니다’라는 질문에 ‘그렇다’라고 대답한 비개신교인이 45퍼센트인데 비해 개신교인은 23퍼센트밖에 되지 않는다. 이런 대답의 근거는 ‘성경에서 동성애가 죄라고 했다더라’ 혹은 ‘우리 목사님이 그렇게 말씀하셨다’ 정도로 막연하기만 하다. 직접 경험하지도 정확히 알지도 못하면서 그저 들어봤다는 이유만으로 잘못 믿는 사람들(특히 개신교인)이 너무 많다.
이는 교회에서 성경이 기록될 당시의 시대 상황, 저자의 의도 등을 무시한 채 발췌하여 인용하고 가르친 결과이다. 성경은 본래 제한 없고 조건 없는 하나님의 사랑에 대한 이야기이다.
“예수의 메시지는 사랑과 환대!”
예수는 삶으로 사랑을 실천했다. 그는 사회에서 소외받는 약자의 편에 있었으며, 성경은 나그네를 환대하고 예수를 대하듯 하라고 말한다. 그러나 성소수자라는 이유만으로 폭력을 행하는 현실 앞에 기독교인들이 있으며, 그들은 ‘성경’을 핍박의 도구로 사용한다. 특히 한국의 보수적인 대형 교회는 사회적 소수자를 빌미로 공포와 혐오를 조장하고 있다.
성소수자는 어느 사회에나 2~10퍼센트 정도 존재해왔고 지금도 존재한다. 하지만 사람들은 자신의 주변에서 성소수자를 본 적이 거의 없다고 말한다. 그 까닭은 사회가 성소수자에게 우호적이지 않으며, 성소수자에 대한 악성 루머와 가짜 뉴스로 고정관념과 편견에 사로잡혀 있기 때문이다. 한국 사회에서 10년 넘게 이어지는 성소수자 인권 관련 논쟁은 더 나은 상황으로 진전되지 않고 있다. 여전히 성소수자에 대한 편견과 혐오가 사회 전반에 강하게 작동하고 있다.
이 책은 한국 개신교가 반동성애의 기치를 내걸고 성적 지향이 다르다는 이유로 사람들을 낙인찍고 정죄하는 현실에서 동성애 비난에 이용되는 성경 구절을 찾아 제대로 읽고 해석하는 방법을 설명한다. 일반인들이 생각하는 동성애에 대한 오해를 ‘질문과 대답’ 형식으로 쉽게 정리한 것이 특징이다. 기독교가 성소수자, 여성, 장애인, 이주민 등 사회적 소수자와 약자에 대한 차별과 혐오를 조장하는 문화를 만들어내며 외형 확대에만 몰두하지 않는지 묻고 반성하는 계기가 되길 바라는 마음을 담아냈다.
작가소개
- 김지학
세인트루이스 워싱턴대학교에서 사회복지 석사를 하며 ‘인간의 다양성과 인권’을 전공했습니다. 부끄럽게도 학부의 ‘편견의 심리학’ 과목에서 인종차별과 성차별에 대해 공부하기 전까지 단 한 번도 차별과 억압에 관심이 없었던, 사회적 소수자와 약자에 정말 무관심하고 무지한 사람이었습니다. 한국 사회에서 ‘순수 한국인’이라고 여겨지는 선주민으로 태어나 일시적 비장애인, 시스젠더, 이성애자, 남성 등의 특권 그룹에 속해 살면서 그저 주어진 대로 누리던 사회적 특권이 너무 많았다는 사실, 그리고 그 사실을 전혀 알지 못했고 관심도 없었다는 사실을 깨닫고 큰 충격을 받았습니다. 그 충격은 신선한 자극이 되어 그동안의 삶을 돌아보고 반성하며 앞으로의 삶을 고민하는 계기가 됐습니다. 그렇게 고민하던 중에 저 역시 ‘성공’과 ‘행복’에 대한 획일적 기준으로 똑같은 모습을 강요하는 사회에서 억압받으며 살아왔음을 깨달았고, 지금은 모든 사람이 가장 자기다운 모습으로 자유롭고 행복하게, 서로를 존중하며 사람답게 살아갈 수 있는 평등하고 평화로운 사회를 꿈꾸고 있습니다. 현재 한국다양성연구소(www.diversity.or.kr)라는 한국 최초의 다양성 전문 교육 기관을 설립해 운영하면서 다양성 훈련이라는 대화형 인권 교육 활동을 하고 있습니다. 억압받는 정체성을 가진 그룹에 속한 이들이 그 그룹의 인권을 신장할 수 있는 사람이 되도록 돕고, 특권적 정체성을 가진 이들이 타인을 차별하지 않고, 나아가 평등한 사회를 만드는 사람이 되도록 돕고 있습니다.
- 한국다양성연구소 소장
- 국제앰네스티 한국지부 이사
- 청소년 성소수자 위기지원센터 띵동 운영위원
- 숭실대학교 사회복지대학원 외래교수
- 서울시청 인권협력팀 인권교육 자문위원
- 전) NCCJ St. Louis, Anytown FaciliTrainer
“인권옹호자 예수를 만나는 여정”
한국 사회는 동성애자를 포함한 사회적 소수자와 약자에 너무 무관심하고 무지하다. 이런 현실에 결정적 역할을 한 곳이 바로 교회였다. 지금도 교회는 성소수자라는 이웃을 향한 차별과 억압에 교인들을 동원하곤 한다. 부조리한 사회에 순응하지 않고 모두가 환대받는 평등한 사회를 만들고자 했던 예수를 닮아가는 삶을 살겠다는 기독교인들이 성소수자라는 고통받는 이웃에게 차별과 억압과 폭력을 가하는 현실을 어떻게 보아야 할까? 이 책은 기독교인으로 다양성 교육을 하는 저자가 “그리스도인도 성소수자 인권을 지지할 수 있는가?” “성소수자도 그리스도인이 될 수 있는가?” “개신교는 왜 성소수자를 차별하는가? 성경에 그런 근거가 있는가?” 등 여러 질문에 답하며 인권옹호자 예수의 진면목을 소개한다.
“성경이 동성애를 죄라고 한다고?”
한국기독교사회문제연구원의 연구에 따르면 ‘동성애가 죄인가’라는 질문에 ‘그렇다’라고 대답한 비개신교인이 18퍼센트인데 비해 개신교인들은 53.5퍼센트에 달한다. 한편 ‘동성애가 죄가 아니다’라는 질문에 ‘그렇다’라고 대답한 비개신교인이 45퍼센트인데 비해 개신교인은 23퍼센트밖에 되지 않는다. 이런 대답의 근거는 ‘성경에서 동성애가 죄라고 했다더라’ 혹은 ‘우리 목사님이 그렇게 말씀하셨다’ 정도로 막연하기만 하다. 직접 경험하지도 정확히 알지도 못하면서 그저 들어봤다는 이유만으로 잘못 믿는 사람들(특히 개신교인)이 너무 많다.
이는 교회에서 성경이 기록될 당시의 시대 상황, 저자의 의도 등을 무시한 채 발췌하여 인용하고 가르친 결과이다. 성경은 본래 제한 없고 조건 없는 하나님의 사랑에 대한 이야기이다.
“예수의 메시지는 사랑과 환대!”
예수는 삶으로 사랑을 실천했다. 그는 사회에서 소외받는 약자의 편에 있었으며, 성경은 나그네를 환대하고 예수를 대하듯 하라고 말한다. 그러나 성소수자라는 이유만으로 폭력을 행하는 현실 앞에 기독교인들이 있으며, 그들은 ‘성경’을 핍박의 도구로 사용한다. 특히 한국의 보수적인 대형 교회는 사회적 소수자를 빌미로 공포와 혐오를 조장하고 있다.
성소수자는 어느 사회에나 2~10퍼센트 정도 존재해왔고 지금도 존재한다. 하지만 사람들은 자신의 주변에서 성소수자를 본 적이 거의 없다고 말한다. 그 까닭은 사회가 성소수자에게 우호적이지 않으며, 성소수자에 대한 악성 루머와 가짜 뉴스로 고정관념과 편견에 사로잡혀 있기 때문이다. 한국 사회에서 10년 넘게 이어지는 성소수자 인권 관련 논쟁은 더 나은 상황으로 진전되지 않고 있다. 여전히 성소수자에 대한 편견과 혐오가 사회 전반에 강하게 작동하고 있다.
이 책은 한국 개신교가 반동성애의 기치를 내걸고 성적 지향이 다르다는 이유로 사람들을 낙인찍고 정죄하는 현실에서 동성애 비난에 이용되는 성경 구절을 찾아 제대로 읽고 해석하는 방법을 설명한다. 일반인들이 생각하는 동성애에 대한 오해를 ‘질문과 대답’ 형식으로 쉽게 정리한 것이 특징이다. 기독교가 성소수자, 여성, 장애인, 이주민 등 사회적 소수자와 약자에 대한 차별과 혐오를 조장하는 문화를 만들어내며 외형 확대에만 몰두하지 않는지 묻고 반성하는 계기가 되길 바라는 마음을 담아냈다.
작가소개
- 김지학
세인트루이스 워싱턴대학교에서 사회복지 석사를 하며 ‘인간의 다양성과 인권’을 전공했습니다. 부끄럽게도 학부의 ‘편견의 심리학’ 과목에서 인종차별과 성차별에 대해 공부하기 전까지 단 한 번도 차별과 억압에 관심이 없었던, 사회적 소수자와 약자에 정말 무관심하고 무지한 사람이었습니다. 한국 사회에서 ‘순수 한국인’이라고 여겨지는 선주민으로 태어나 일시적 비장애인, 시스젠더, 이성애자, 남성 등의 특권 그룹에 속해 살면서 그저 주어진 대로 누리던 사회적 특권이 너무 많았다는 사실, 그리고 그 사실을 전혀 알지 못했고 관심도 없었다는 사실을 깨닫고 큰 충격을 받았습니다. 그 충격은 신선한 자극이 되어 그동안의 삶을 돌아보고 반성하며 앞으로의 삶을 고민하는 계기가 됐습니다. 그렇게 고민하던 중에 저 역시 ‘성공’과 ‘행복’에 대한 획일적 기준으로 똑같은 모습을 강요하는 사회에서 억압받으며 살아왔음을 깨달았고, 지금은 모든 사람이 가장 자기다운 모습으로 자유롭고 행복하게, 서로를 존중하며 사람답게 살아갈 수 있는 평등하고 평화로운 사회를 꿈꾸고 있습니다. 현재 한국다양성연구소(www.diversity.or.kr)라는 한국 최초의 다양성 전문 교육 기관을 설립해 운영하면서 다양성 훈련이라는 대화형 인권 교육 활동을 하고 있습니다. 억압받는 정체성을 가진 그룹에 속한 이들이 그 그룹의 인권을 신장할 수 있는 사람이 되도록 돕고, 특권적 정체성을 가진 이들이 타인을 차별하지 않고, 나아가 평등한 사회를 만드는 사람이 되도록 돕고 있습니다.
- 한국다양성연구소 소장
- 국제앰네스티 한국지부 이사
- 청소년 성소수자 위기지원센터 띵동 운영위원
- 숭실대학교 사회복지대학원 외래교수
- 서울시청 인권협력팀 인권교육 자문위원
- 전) NCCJ St. Louis, Anytown FaciliTrainer
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